张未弛的博客

“大字报”应该取消吗？

齐鲁狂客

大字报是中国的名产！早在1919年的“五四”时期，北京等地的青年学生处于爱国、救国之心，为保卫国土，收回山东而发起了反帝、反封建的“五四”运动，他们在横幅上大书的“取消二十一条”、“还我山东，内惩国贼”等标语，便是今天所说的“大字报”！

“文革”时期，继毛万岁的《炮打司令部》之后，林彪、“四人帮”便学会了整人、治人的绝招：发动红卫兵闯将们用大字报把中国大陆搞了个地覆天翻！口中打倒，墙上批判；勿论有罪无罪，凡逆我者，凡出身不好者，则统统成为大字报中“批判”、“打倒”的对象！于是无辜受害者便涌现出一批！

火化是强奸民意、侮辱死者的罪恶之举

齐鲁文侠

中国的丧葬习俗多种多样，而汉族的葬俗本来就是以土葬为主。从《周礼》到《葬书》，均以土葬为礼法。宋朝人虽有火化习俗，但多为少数民族的个别传统。即使是汉族火葬者，也是凶杀暴死，图省钱而草草了事的贫户，富人多是修坟置棺，例行土葬。

针对火葬风俗，明朝皇帝朱元璋明令禁止，改行土葬。洪武三年（1370）朱元璋谕旨：“古有掩骼埋胔之令，近世犹元俗，死者或以火葬，而投其骨于水。伤恩败俗，莫此为甚。”遂严令禁止火葬。《大明律·礼律》：“将尸烧化及弃置水中者，杖一百；卑幼并减二等。”这在丧葬史上是一个由野蛮到文明的进步!试想：三天前还有生命体征的活生生的家人遗体，三天后便

郑玄墓现状

东汉经学大师郑玄原籍高密，现在位于潍坊市峡山区郑公乡。2012年3月15日，《九州名胜》编辑部一行：主编张铭璇、艺术顾问白文德、摄影记者张桦在峡山区郑公街办孙凤云女士的带领下，参观了郑玄祠，瞻仰了郑玄墓。